Je ne sais pas s'il faut "susciter la sympathie". Pourquoi pas ? Je n'ai certes pas l'habitude de faire dans l'émotionnel, qui suppose une certaine hypocrisie. Je m'efforce de rester dans le factuel, afin d'éviter de prendre mes lecteurs/auditeurs pour des imbéciles.

En ce qui me concerne, mon hostilité envers Annie Lacroix-Riz ne résulte pas de sa manière d'être, mais de ce qu'elle écrit, et de ce qu'elle diffuse à ses étudiants. De mémoire, je n'ai jamais jugé une argumentation sur l'aura de sympathie potentiellement dégagée par son auteur. Ce serait en effet ouvrir la voie à la démagogie.

Je ne vois pas, enfin, à quel j'interdirais toute humanité aux historiens, humains donc imparfaits par définition. Cela étant posé, si ce métier a été encadré par des règles de déontologie et de méthodologie, c'est bien évidemment pour éviter de sinistres dérives et prévenir toute désinformation dont se nourrissent les régimes autoritaires. Je ne vois pas en quoi l'"humanité" constituerait, dans l'hypothèse, une excuse. L'historien, comme tout individu, doit assumer la responsabilité de ses actes. Viendrait-il à s'éloigner de son obligation d'honnêteté intellectuelle et de rigueur au nom d'impératifs politiciens qu'il ne serait pas digne du poste qu'il occupe.

Le soutien qu'apporte Delpla à une de ces négationnistes (stalinienne celle-là) me pose problème, à tous points de vue (motivation, objet, méthodes). Pour ne rien te cacher, je trouve un tel appui proprement scandaleux, aussi malsain que celui apporté par quantité d'historiens français à des négateurs du génocide arménien condamnés en justice dans les années 90, sous prétexte de liberté d'expression, sans parler du rôle joué par d'autres historiens vis-à-vis des accusations diffamatoires proférées par un "spécialiste" à l'encontre des Résistants Aubrac en 1997.

J'estime qu'on ne doit pas piétiner l'Histoire impunément, a fortiori si l'on cherche à réhabiliter des idéologies mortifères (national-socialisme ou stalinisme). Quitte cette fois à faire dans l'émotionnel, peut-être devrait-on demander aux Ukrainiens ce qu'ils pensent de la négation de cette famine qui a décimé leurs grands-parents ?