oui, bien sûr, le religieux produit du culturel, du communautaire et, au bout du compte, de l'ethnique : il n'en est pas moins à l'origine, et au point d'aboutissement. C'est bien la croyance qui fait qu'un certain nombre de sémites se sont dits hébreux, et c'est elle qui fait que, de nos jours, on peut éventuellement se sentir lié à des gens très éloignés (même si on est personnellement athée). Car enfin, "culture juive" et "art juif" s'articulent-ils sur quoi que ce soit d'autre que la religion ? Je veux dire, à travers les âges et les continents ? Aurait-on l'idée d'en rapprocher les manifestations sans ce ciment ?

cf. les bêtises récentes du très intelligent Jean-Claude Milner :