... évidemment.

J'en conclus donc que tenter de prendre un peu de recul (ce qui est bien le moins lorsqu'on veut regarder l'histoire en face) et d'expliquer un certain nombre de processus liant une histoire juive extrêmement sensible et douloureuse et certaines postures strictement politiques de l'état d'Israël est un crime en soi.

Mais déjà nous nous éloignons considérablement de la polémique d'origine en glissant doucement vers le point focal contre lequel plus aucun argument ne tient puisqu'il se heurtera forcément à la mémoire de l'indicible.

La martyrologie compassionnelle que j'évoque n'a rien à voir avec la mémoire. Elle est un systême qui instrumentalise la mémoire et qui fait aujourd'hui flores en recréant - parfois artifiellement - des identités substitutives alimentant un communautarisme de plus en plus segmenté et appuyé par un arsenal juridique de plus en plus lourd.

Cela m'inquiète, considérablement. Ne vous déplaise.

Cordialement
V.B