le Glossaire de Francis a trouvé :| - | Ecole d'historiens, dite aussi "structuraliste" qui explique l'histoire du nazisme moins par la personnalité, les idées et les actes de Hitler que par le mode de fonctionnement du mouvement nazi et de l'État hitlérien. Selon cette école, la politique de Hitler n'aurait pas eu la cohérence qu'on lui prête souvent. Loin d'être un maître absolu, le Führer apparaît comme un "dictateur indécis et faible" (Hans Mommsen). Par sa rhétorique, il justifie ensuite des initiatives prises en dehors de lui et joue donc un rôle de légitimation a posteriori des actions de ses collaborateurs. Il donne à la politique de son régime les apparences d'une cohérence qu'elle n'a pas. La multiplication des centres de pouvoir, la liberté de manœuvre acquise par chaque dirigeant, au nom du Fürherprinzip, les rivalités et les luttes d'influence, enlèvent toute rationalité à la politique nazie.
Voir la définition détaillée proposée par le professeur Enrique León : 
Le fonctionnalisme s'oppose à l'intentionnalisme. (Voir ce terme).
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| - | Dans le cadre de l'organisation de la Résistance, la lettre R suivie de 1 à 6 indiquait une région de la zone Sud (zone non occupée jusqu'en 1942).
R1 : Région Rhône-Alpes (centre Lyon).
R2 : Région Provence-Côte d'Azur (centre Marseille).
R3 : Région Languedoc-Roussillon (centre Montpellier).
R4 : Région du Sud-Ouest (centre Toulouse).
R5 : Région de Limoges (centre Brives puis Limoges).
R6 : Région de l'Auvergne (centre Clermont-Ferrand).
En zone Nord occupée, les régions étaient définies par les simples lettres : P - A - B - C - D - M
(voir "zone")
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PS - Poste de secours - France |
| - | Poste de secours à ne pas confondre avec un parti politique.
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Dans ce texte : Quelques étonnements et une attente de françois delpla le vendredi 15 décembre 2006 à 09h59
Fabrizio Calvi, dont je salue l'arrivée en ces murs d'électrons, lance parfois des affirmations mal étayées. Ainsi assimile-t-il étrangement la destruction des Juifs d'Europe et les injustices commises à l'égard de ceux d'Afrique du Nord. De même, il ignore les nombreuses pages consacrées par Hilberg au volet économique de l'extermination (par exemple au tome 1 de la nouvelle édition de poche, p. 163 à 234).
Il est plus convaincant lorsqu'il met en lumière le déni de justice subi après la libération de la France par les Juifs spoliés. Mais le souci des Français de refouler leur sentiment de culpabilité à l'égard des Juifs en fut-il le ressort unique, ou même principal ? Le refus gaullien de la mise en cause du patronat, afin que la France pût être gouvernée par d'autres que les communistes, et qu'elle tournât rapidement la page en retrouvant son rang et sa fierté, n'a-t-il pas eu sa part ?
Plus je lis Hilberg, moins j'aime son fonctionnalisme et son oubli fréquent de l'impulsion hitlérienne dans ce massacre. En revanche, il me semble qu'on doit porter à son crédit son refus des excès actuels (ou du moins récents) du "Shoah business" américain, clairement entaché d'une adhésion à la théorie, avant tout anti-musulmane, du choc des civilisations et du mépris concomitant envers la "vieille Europe".
PS.- Je serais enchanté si Fabrizio Calvi, qui a lui-même interrogé les survivants des Brigades Rouges, trouvait le temps de prendre connaissance du livre d'Amara (cf. ) et de nous dire son sentiment. *** / *** |
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