Bonsoir René, bonsoir à tou(te)s,

La présentation qu'en donne les éditions Perrin, reproduite par René, est correcte.
La présentation en 4ème de couverture se termine par "Cet ouvrage constitue une contribution décisive à l'histoire de la Seconde Guerre."
Décisive ?? Non ! Je dirais de façon plus appropriée "une contribution importante mais non décisive" pour essayer d'appréhender l'attitude de Vatican.

Je me propose de déposer l'ouvrage sur LdG car comment résumer en quelques lignes un ouvrage dense écrit par un Jésuite maîtrisant parfaitement la casuistique.

Donnons le ton en proposant un large extrait relatif à ce que le Saint-Siège savait de la "Solution finale".

A la suite des nombreux rapports polonais qui parviennent à Rome, un mémorandum de la Secrétairerie d'Etat exprime la réaction du Vatican "face à l'énigme de la déportation" (termes utilisés par le Père Blet):

*** Juifs. Situation épouvantable. En Pologne ils étaient avant la guerre environ 4.500.000; on calcule aujourd'hui avec tous ceux qui sont venus des autres pays occupés par les Allemands qu'il n'en reste même pas 100.000. À Varso­vie, on avait formé un ghetto qui en contenait environ 650.000; il y en aurait aujourd'hui 20 à 25.000. Naturelle­ment, quelques-uns ont échappé au contrôle. Mais il n'y a pas de doute que la plus grande partie n'ait été supprimée. Après des mois et des mois de transport, des milliers et des milliers de personnes n'ont plus rien fait savoir d'elles. Chose qui ne s'explique pas autrement que par la mort, attendu surtout le caractère entreprenant du Juif, lequel s'il vit, d'une façon ou d'une autre se manifeste (se vive si fa vivo). Camps spéciaux de la mort dans le voisinage de Lublin (Treblinka) et près de Brest-Litovsk. On raconte qu'ils sont enfermés par centaines dans des chambres où ils finiraient par l'action des gaz. Transportés dans des wagons à bestiaux hermétiquement clos avec un plancher de chaux vive. ***

Réflexion du Père Blet :

*** On était en face de rapports auxquels on hésitait à croire. La seule chose certaine était le silence des déportés. Fallait-il en tirer les ultimes conclusions ?
Néanmoins, Pie XII une fois encore prit la parole. Dans son discours aux cardinaux du 2 juin, soit un mois après la rédaction du mémorandum, le pape laissa entendre quelque chose de sa pensée relativement à la déportation. Le discours visait d'abord les Polonais, mais il mentionnait aussi les Juifs.

Ci-dessous un large extrait de ce discours aux cardinaux :

*** Ne vous étonnez pas, Vénérables Frères et chers Fils, si Nous répondons avec une sollicitude particulièrement empressée aux prières de ceux qui se tournent vers Nous, les yeux pleins d'une imploration angoissée, en butte comme ils le sont, à cause de leur nationalité ou de leur race, à des catastrophes encore plus grandes et à des dou­leurs plus vives, et sont parfois destinés, même sans faute de leur part, à des contraintes exterminatrices. Que les chefs des peuples n'oublient pas, pour employer le langage de l'Écriture, que celui qui porte le glaive ne peut disposer de la vie et de la mort des hommes que selon la loi de Dieu, de qui vient toute puissance.

Le Père Blet :

*** Le pape s'en tenait à ces phrases mesurées, et il s'en expli­quait dans le même discours : ***

*** Toute parole de Notre part, adressée à ce propos aux autorités compétentes, toute allusion publique doivent être considérées et pesées avec un sérieux profond, dans l'inté­rêt même de ceux qui souffrent, de façon à ne pas rendre leur position encore plus difficile et plus intolérable qu'auparavant, même par inadvertance et sans le vouloir. ***

C'est toute l'ambiguïté de l'attitude du Vatican ! Fallait-il dénoncer publiquement les atrocités nazies au risque d'aggraver la répression ?

"Pie XII et la Seconde Guerre mondiale"... bientôt sur LdG.

Bien cordialement,
Francis.